Спасибо. У нас сейчас будет лекция по поводу оставшейся части Процедуры Клира. Мы сейчас быстренько все это дело закруглим, чтобы покончить сразу со всеми нудными техническими подробностями, и заняться чем-нибудь интересным.

Не забывайте, что существует только два процесса, которые клируют людей. И если они не срабатывают, значит их неправильно проводят. И это следует рассматривать как доказанный факт, потому что каждый раз, когда обнаруживалось, что они не работают, их проводили неправильно. То есть, имеет место что-то из того, о чем я вам все это время рассказывал – а именно, плохой одитинг, Разрывы АРО, рестимулированные проблемы настоящего времени, отсутствие начала сессии, пропускание всяких важных моментов там и сям, падение со стула и обвинение преклира в том, что это сделал он – и тому подобное. Для того, чтобы сделать эти процессы неработоспособными, надо постараться – использовать какие-то странные команды, или вообще их не прояснять, или не следить за тем, понимает вас преклир вообще или нет, понимаете. Все это может иметь место.

Процессы, которые клируют людей – это Помощь и то, что мы называем «Шаг Шесть». Причина, по которой мы называем это «Шаг Шесть», состоит в том, что есть на свете такая книга, под названием «Процедура Клира», и в ней это шестой шаг. И весь первый шаг этой первой Процедуры Клира, выпуск первый, посвящен тому, как добиться участия преклира в сессии, и все это, как ни странно, не сводится к чему-то более серьезному, чем Помощь. Каким образом можно гарантировать это участие? Помощь – вот решение. Шаг Шесть проводится субъективно, с помощью макетирования, умственных образов-картинок. Макетирование плюс удерживание этих макетов от того, чтобы они уходили, удерживания их в неподвижности, и все это, если вы обратили внимание, посвящено тому, чтобы открыть возможности творчеству – я чуть позже об этом еще расскажу, потому что далеко не многие одиторы это понимают как следует – это все направлено на творчество. Это открывает возможность творчества со стороны преклира, и это улучшение творчества, и вы можете проводить Помощь – Шаг Шесть, Помощь – Шаг Шесть, Помощь – Шаг Шесть, Помощь – Шаг Шесть, и в конце концов получите какой-то результат, и на самом деле примерно так и идет работа. Проводится Помощь в отношении каких-то вещей, более или мене доводится до сглаживания, и потом проводится Шаг Шесть, до достижения достаточно хорошего состояния, потом снова проводится Помощь, потом снова Шаг Шесть, и где-то по ходу это работы вы вдруг говорите, что вы кое-что обнаружили, да такое, что он, вероятно, не знает об этом, и об этом нужно срочно написать Рону, потому что он должен узнать о том, что все эти инграммы и факсимиле, фактически, я сам все это макетирую, вот какая штука... вот как это происходит ... (смеется). Да нет, без шуток. Если вы действительно хотите чего-то добиться, не оставляйте его с этой идеей, понимаете.... Говорить преклиру о том, что он должен думать, делать, во что он должен верить, и что он должен осознать в результате – такие вещи не имеют никакого отношения к одитингу, как бы соблазнительно это ни было. Старинным примером для такой ситуации является случай с больной ногой. Я достаточно долго одитировал этого товарища, и он в конце концов осознал тот факт, что у него больная нога, хотя мне это было очевидно с самого начала – ему это не было очевидно, совсем не было очевидно. Если вы начнете оценивать для преклира и говорить ему, какие у него должны быть осознания, что ж ... если вам кажется, что без этого никак не обойтись, есть два выхода. Первый – проодитироваться; а если вы не можете или не хотите это сделать, тогда есть второй – загипнотизироваться. Если вам и это не даст успеха, то тогда уже можно совсем деградировать и попробовать психоанализ.

Итак, Помощь и Шаг Шесть, вот те процессы, которые делают людей Клирами, а все остальные процессы просто вспомогательные, дополнительные, они просто открывают возможность для одитинга. Все остальные процессы делают одитинг возможным. А эти процессы делают Клирами. Усвоили? То есть, иногда приходится проводить другие процессы, для того чтобы открыть возможность для одитинга, но только не думайте, что это клирование – нет, это не оно. Вы просто открываете дорогу к клированию, когда проводите что-то другое, потому что можно проводить огромное количество других процессов, сотни тысяч часов процессов, при этом никого не отклировав. Вся польза, которая может быть от этого получена преклиром – это подготовка к проведению этих двух процессов. Что я имею в виду под подготовкой? У нас есть один старинный процесс, который демонстрировался прямо на этом Конгрессе – он называется НИО, начало, изменение, остановка... У этого НИО есть более мягкая, и более серьезная версии – есть версия с акцентом на остановку, а вообще все это вместе по сути является составляющими управления, и эти составляющие управления совершенно точно и определенно являются неотъемлемой частью сессии одитинга. Не думайте, что преклир будет неуправляемым на процессе с телом вроде 8-С, это процесс хорошего управления – единственная неприятность, которая может приключиться на 8-С, когда вы начинаете проводить с ним 8-С, то есть водить его по комнате, эта часть входит в тренировки Высшего Инструктажа, водить его по комнате, давать команду потрогать стены и тому подобное, единственная неприятность состоит в том, что если у него начнут включаться соматики или начинаться какие-то рестимуляции в результате этого процесса, то вам нужно все это сгладить, вам нужно будет все это сгладить. И на все это может уйти семьдесят пять часов. И это отличный процесс, но только он никого Клиром не сделает. Если вы начнете его проводить, то вам придется его сглаживать, потому что иначе преклир не сможет продвигаться дальше, потому что дальше этим процессом займется его собственная жизнь. И каждый раз при виде стены у него будет возникать соматика. Понимаете? Потому что вы сами своими действиями подготовили его к тому, чтобы дальше с ним работала жизнь по этому процессу. Вот почему мы сейчас не увлекаемся 8-С, несмотря на то, что это очень ценный процесс. НИО менее подвержен этой неприятности с соматиками, и он делает то, что нам надо и к чему мы стремимся.

Он ставит преклира под управление одитора, и если вам кажется, что управлять преклиром физически – это трудная задача, то подумайте вот над чем – легко ли вам будет им управлять, когда вам не будет видно, что он делает. Вы говорите: «Ну, он на самом деле не мог толково это делать... он не мог справиться с НИО Остановкой, вообще не мог работать по этому процессу; он его сильно раздражал, поэтому я перешел непосредственно к Шагу Шесть и сказал ему, чтобы он смакетировал перед собой небольшой предмет, он, конечно, легко это сделал, и потом мы проводили этот процесс в течение 872 часов; и никакой совершенно пользы от него не было преклиру». Вопрос: Почему? Потому что он занимался тем, чего вы не могли непосредственно наблюдать. Если им было невозможно управлять в теле, поверьте мне на слово, им тем более невозможно управлять в уме, а одитор непременно должен управлять его умственными действиями, и именно по этой причине мы проводим НИО. Человеку просто дают задание начать движение тела, потом изменять положение тела, и останавливать его по команде, то есть прорабатывают три составляющих управления. До тех пор, пока у него не появится представление о том, что им можно управлять, что им можно управлять уверенно, и что это хорошо, потому что это означает, что и он сам может лучше собой управлять. Люди, которыми можно управлять, лучше могут управлять сами. Не знаю, действительно ли первым уроком для того, кто хочет научиться командовать, должно стать усвоение навыка подчиняться. Не знаю, так это или нет, но я определенно уверен в том, что если кто-то хочет чем-то управлять, то ему в первую очередь необходимо научиться принимать управление собой. В этом плане вы вряд ли столкнетесь с явлением застрявшего потока, вам не придется потом это улаживать.

Если человек собирается делать что-то скрыто – типа, вы ему говорите: «Смакетируй кошку», – а он отвечает: «Угу»; но сделал ли он это на самом деле? Если им невозможно управлять, то я должен вас информировать о том, что он мог это сделать или не сделать, и вероятнее всего, он этого не сделал, и вы будете работать по процессу с умственными образами-картинками, по этому Шагу Шесть, и при этом преклир не будет выполнять сам процесс, понимаете, и это преклир не сможет стать Клиром на Процедуре, потому что он не проходит никакой Процедуры Клира.

Одитор проводит Процедуру Клира, но преклир в ней не участвует, и это может отклировать самого одитора, но что касается преклира... (смех). Вследствие этого НИО становится четко обязательной частью Процедуры Клира, но это просто вспомогательный процесс, он само по себе ничего для преклира не сделает, это может сделать только вот это (показывает на диаграмму с изображением Процедуры Клира), однако НИО делает это возможным, и именно для этого оно и необходимо. НИО, кстати говоря, само по себе представляет собой хороший процесс, и единственная проблема, которая сейчас существует в Саентологии в связи с проведением вспомогательных процессов, состоит в том, что они слишком хороши. Старые процессы отлично работали, давали отличные достижения, и вы могли сказать – вот это достижения, вот это я понимаю, и могли проводить этот 8-С долго-долго, и преклиру становилось все лучше и лучше, он становился все более способным справляться с жизнью, у него прекрасно шли дела, и вы думали – почему бы и далее не продолжить ваши занятия. А на практике вопрос стоит иначе: зачем терять столько времени? Ведь это всего лишь вспомогательный процесс вот для этого (показывает на таблицу Процедуры Клира), и вы можете попасться в ловушку, если увлечетесь красотой этого процесса.

Другой момент – это связанность, и связанность представляет собой широкий процесс, который охватывает Обладательность. Это вот что такое: «Представь себе, что ты заставляешь эту стену быть связанной с тобой». Это не «представь себе связанность с этой стеной, представь себе связанность с этим полом, представь себе связанность с этим потолком, представь, представь, представь ...», и преклир такой – ля-ля-ля ... (показывает рукой, как падает уровень) – готово, ушел, потому что здесь работает ценная формула – формула Оперирующего Тэтана – о которой мы поговорим позже. Это способность человека быть причиной над жизнью, материей, энергией, пространством и временем, и если вы в сомнении, всегда делайте преклира причиной над этой ситуацией. Он является жертвой контура. Долгий способ справиться с этим состоит в том, чтобы заставлять его быть причиной контуров. Понимаете – раз он является жертвой контура, то он является следствием этого контура.

И тогда надо просто развернуть все наоборот и сделать его причиной над этим контуром, привести его в состояние причины. Приведите индивидуума в состояние причины, и вы непременно его тем самым продвинете по состоянию. Мы сказали – индивидуум, не так ли? Мы имеем в виду Тэтана. Любопытный момент состоит в том, что тело, но это совершенно по другой теме, тело радостно предпочитает оставаться следствием. Тело просто обожает следствие: «О, если бы только кто-нибудь ударил меня по голове молоточком», – думает тело, – «о, это было бы просто здорово, это было бы так любезно с их стороны». Если бы тела могли мыслить, то они мыслили бы примерно вот таким образом об этом, и Тэтан впадает в иллюзию, начиная верить в то, что телесные устремления являются его собственными устремлениями. И он начинает метаться и искать различные странные способы стать следствием, однако путь на свободу – это причина, а не следствие.

В Саентологии у нас есть формула – «причина, расстояние, следствие» – и это наиболее жизненно важная формула, которой мы обладаем. Что мы имеем в виду под причиной? Мы имеем в виду просто точку излучения. Что мы имеем в виду под следствием? Мы имеем в виду точку приема. Что мы имеем в виду под расстоянием? Мы имеем в виду пространство между тем и другим. Когда причина и следствие находятся в одной и той же точке, мы получаем сумасшествие. Тогда получается такой человек, который говорит: «Я сам не понимаю, для чего я делаю себя такой жертвой». Довольно странный вопрос, не находите, странный вопрос, когда человек его сам себе задает? На самом деле он просто является другой причиной, и при этом одновременно является следствием, не зная, является ли он точкой причины или точкой следствия, а на самом деле, видимо, он является и тем и другим, но для него очевидно, что кто-то что-то с чем-то делает, и что и то и другое происходит в одном и том же месте. И его единственная попытка стать в отношении этого причиной состоит в том, что он говорит: «Я сам не понимаю, для чего я делаю себя такой жертвой», – посредством этого он делает реальное усилие добраться до причины.

Есть люди, страдающие навязчивым принятием ответственности. Нет ничего ненормального в том, что вы стремитесь взять на себя всю возможную ответственность за весь белый свет – при условии, что вы ее действительно берете. Когда вы берете ответственность реактивно, не имея никакого представления о том, за что вы ее берете, то выходит совершенно другая картина. Получается нечто весьма забавное. Какой-то парень попадает под поезд в Калифорнии. И потом некто из Род-Айленда слышит об этом и думает: «Хм, а вдруг это именно я запустит на него тот поезд в тот вечер». Вы его спрашиваете: «В смысле, ты с ним в тот вечер разговаривал о потом от после этого пошел на улицу?» – «Да нет, но я мог бы с ним разговаривать» – «А, ты хотел ему в тот вечер позвонить, что ли?» – «Да нет, нет». «Ты ему вообще за последние несколько лет звонил хоть раз?» – «Нет, не звонил». «А тогда каким же образом ты мог бы повлиять на это происшествие вчера вечером?» – «Не знаю, но наверное – мог бы». Вы можете надавать на эту кнопку посильнее: «Ну, это моя вина, это я его прикончил». На свете полно людей, которые считают себя виновными в убийствах, которые они никогда не совершали. Это и есть навязчивая ответственность. Ответственность, которая полностью вышла из-под контроля. Полная неспособность дать ответственности корректное определение. Люди реактивно берут ответственность за самые разные вещи.

Кстати, когда вы проводите процесс «За какую часть этой проблемы ты мог бы нести ответственность?», – вы просто стираете всю реактивно принятую ответственность за эту проблему. и в конце концов человек достигает такого уровня, где он действительно может принять какую-то ответственность, вместо того чтобы просто реактивно твердить о том, что он несет ответственность за солнце, луну, звезды и Бога на небесах. Я уверен в том, что на свете немало священников и проповедников, которые сами лично изобрели Бога. Я уверен, что это так, потому что это правда. Как бы то ни было, никто не получил этого ... (невнятно) ... задержка общения ... Как бы то ни было, если преклир находится в состоянии причины, то все дела идут замечательно. Когда наш преклир является причиной чего-то здесь, и считает, что он является следствием там (показывает в противоположные стороны) – и потом не берет никакой ответственности за то, что он на самом деле является причиной этого, тогда он у нас может попасть в глубочайшее состояние таинственности, известное под названием «аберрация», и он будет находиться в этом состоянии таинственности, неизвестности, что где и зачем: «Моя мама макетирует это факсимиле и хочет меня наказать с его помощью», «Этот умственный образ-картинка несет полную ответственность за мое состояние», – понимаете, или еще кто-то или что-то внешнее макетирует это состояние.

В Саентологии и Дианетике нам потребовалось немало лет, чтобы отучиться задавать вопросы тем, кто находится в таком состоянии, в попытке выяснить, что или кто является причиной этих состояний, пока мы не добрались до истинной разгадки – до причины того факта, что сам индивидуум макетирует свой банк целиком и полностью. Мы нашли разгадку, хотите услышать, в чем она состоит? Это может быть интересно. Когда способность индивидуума макетировать, создавать умственные образы-картинки, улучшается, пропорционально этому увеличивается банк. Отлично, правда? Забавно, не так ли? Если улучшить способность человека создавать умственные образы-картинки, то его факсимиле становятся более качественными. Вы скажает6 может быть, нам действительно удается улучшить его видение. Нет, единственное, над чем мы работали – это его способность создавать. Я покажу вам другой способ это сделать. Прорабатывая с ним Помощь, мы улучшаем его способность создавать. И я расскажу вам чуть позже, почему это так. Мы улучшили его способность создавать, и потом в течение какого-то очень короткого периода времени мы заставляем его это делать – создавать факсимиле и смотреть на них. И они становятся ярче, гораздо ярче, эти самые факсимиле. Потом мы еще больше увеличиваем его способность создавать, и потом еще немного проводим с ним творчество, о потом опять просим его посмотреть на то же самое факсимиле. Оно стало шире, больше, жирнее и тверже. И тогда мы снова проводим с ним Помощь и Шаг Шесть, и потом просим его посмотреть на то же самое факсимиле, и это действительный эксперимент, который мы много раз проводили, и вот перед нами – ого-го, самая жирная и твердая инграмма из всего, что вам попадалось. И в процессинге клирования для этого кейса наступает такой момент, когда ему лучше и проще помереть. Все создаваемые им факсимиле стали гораздо более плотными, чем это когда-либо раньше было, гораздо более реальными, в них теперь заметно больше восприятий, но он пока еще не узнал о том, что это он сам их и макетирует, и поэтому он становится жертвой этих факсимиле, они для него становятся куда более тяжелыми. Поэтому где-то там по ходу клирования преклир может вдруг заработать астму или что-то вроде этого. Но это необязательно является истиной, потому что гладкий одитинг устраняет это проклятие. Вот почему одитировать надо гладко. Потому что если вы будете одитировать недостаточно качественно, то вы не сможете преодолеть это препятствие. Преклир начнет этот путь вверх, и потом ему покажется, что это для него слишком тяжело, свалится на обочину и убежит прочь. Тем самым вы его просто разрушите. Найдите другого одитора. Пусть этот одитор проработает с ним Помощь, залатает ошибки прежнего одитинга, и переведет его через эту гору. Такое может произойти, понимаете. Но причина того, что это может произойти, состоит в том, что индивидуум ... может действительно попасть в очень глубокое состояние жертвы. Он может настолько здорово увеличить размер, силу и воздействие своих инграмм, локов, вторичных, этих умственных образов-картинок, что его психосоматики действительно станут жуткими, и только гладкий одитинг может справиться с этим проклятьем. Переведите его через это препятствие, и тогда он внезапно осознает, или по крайней мере начнет осознавать, что он сам макетирует все эти штуки. В этот момент он вдруг почувствует запах эфира, который применялся в той операции – он вдруг на самом деле начнет его ощущать. «О, забавно, ты чувствуешь запах эфира в этой комнате?». И если вы хреновый игрок, если вы не умеете нормально одитировать или исследовать, то вы в этот момент можете сдуру ляпнуть что-то типа «Очнись! Какой еще запах эфира?!». Он скажет: «Я что, снова оказался в той операционной?», – потому что он застрял в том факсимиле, в той инграмме операции, и снова воспроизвел все ее обстоятельства, как было тогда, но при этом улучшив качество восприятий в два раза. Обычно преклир не начинает от этого шарахаться или впадать в плохие состояния. Он просто продолжает и проходит это, и гладкий одитинг на самом деле не приводит к жесткой рестимуляции таких инграмм.

Именно в такой момент возникает наибольшая опасность землетрясения данного кейса. Посредством Помощи вы начинаете разделать вейлансы и контура, и вдруг с правой стороны у преклира отваливается половина тела, потому него отваливается вторая половина, с левой стороны, и он обнаруживает себя в каком-то совершенно незнакомом теле. И говорит: «Откуда взялось это тело?». Он смотрит на руки и осознает, что всегда считал, что у него были лапы с когтями. «Откуда взялось это тело?!». Он просто влетает в настоящее время. Он, оказывается, все еще находился в том теле, которое имело такой оглушительный успех в 1710 году. Это впечатляющее и любопытное преобразование. Вы начинаете проходить это, и все становится все лучше, лучше и лучше. Вот почему проводится Помощь – Шаг Шесть, Помощь – Шаг Шесть, Помощь – Шаг Шесть, снова и снова. Это одна из самых главных причин того, почему используется такое чередование – потому что вы никогда не ведете его лоб в лоб на эту гору.

А что же по поводу создания? Каким образом создание связано с клированием? Дурацкий вопрос, на самом деле. Каким образом это связано с клированием? Да самым теснейшим образом, конечно же. Человек создает аберрирующее состояние, создает аберрирующий банк, он создает фрейдово бессознате.... Я был знаком с одним парнем, попадался мне однажды такой тип, который создавал фрейдово бессознательное. В полном объеме. Он прочитал о нем в книге и сразу это создал. И получился такой классический кейс, просто по букварю. Но как только я нашел сам момент прочтения этой книги и выяснил, что именно он прочитал, и стер это за восемь или девять команд, как он перестал быть образцовым фрейдовским кейсом, и тогда мы продолжили работы и справились со всеми его вопросами.

Но когда это создание скрыто, неосознанно, подковерно, когда преклир находится здесь, а какая-то таинственная сила создает это все вот оттуда, то, конечно же, он не может управлять и не несет никакой ответственности за это, и получается Реактивный Банк. В реальности мы получает те или иные умственные образы-картинки, на которые преклир не смотрит, но которые, тем не менее, действительно его терроризируют, которые творят с ним все, что им угодно. В них может содержаться все что угодно. Наша задача состоит в том, чтобы заставить его взять на себя ответственность за это создание. И это нечто более широкое, чем просто требование заставить его что-то создавать. Нам необходимо заставить его брать ответственность за свои действия по созданию. И мы добиваемся этого с помощью отделения всех пунктов, всех основных пунктов, которые он использовал для того, чтобы помогать себе в этом создании. Понимаете это? Вот почему вы проводите Помощь, и это единственная на то причина. Это делается не для того, чтобы превратить его в хорошего мальчика, он им и так станет, у него все в порядке, но до тех пор, пока он остается в этом аберрирующем, перепутанном, смакетированныом перекрученном состоянии, он остается в полном хаосе. Для того, чтобы сделать преклира Клиром, вовсе не требуется делать его лучше. Когда он станет Клиром, он и так станет гораздо лучше, потому что, к счастью, Тэтан в основе своей является хорошим. И это играет нам на руку. Потому что, по сути, он мог бы оказаться в основе своей злобным, но это, к счастью, не так. По нашим меркам, он в основе своей хороший. Чем лучше он становится, тем более способным он становится для того, чтобы оперировать оптимальными решениями, которые являются наилучшими для каждой из динамик. Другими словами, оптимальное решение имеет весьма простое определение: Наибольшее благо для наибольшего количества динамик – и Тэтан в хорошей форме начинает действовать на основе этого. Вплоть до самого момента, когда он станет Клиром, он может быть подонком, а потом он внезапно станет святым. Понимаете? Но у него нет необходимости быть святым, стоит ему немного пожить в этом состоянии, как он легко убедится в том, что это очень скучно, и тогда он снова согласится на то, чтобы быть саентологом (смех).

Следовательно, нам необходимо исследовать вопрос о том, является ли ответственность за создание такой важной, потом нам надо изучить, что именно препятствует его творческим способностям, и тогда обнаружится, что то, что поначалу ему помогало, а потом стало проявлять склонность разрушать его, является аберрирующим, но только в той мере, в которой это препятствует, или помогает и препятствует его творчеству. Например, человек, мать которого была художником, может в течение многих лет страдать от полной неспособности писать картины, просто ничего не может поделать с кистями. И он сам этому удивляется – что такое, просто чудеса какие-то, откуда этот странный факт, почему я ничего не могу нарисовать. Потом его мать умирает, и он вдруг обретает способность рисовать. Хм, думает он, наверное, дело было в конкуренции – конкурент умер, дело пошло. Но на самом деле все не так просто. Просто способность рисовать связана с вейлансом матери, и как только этот вейланс прищелкивается – щелк! – готово. Только после этого он уже не является самим собой. У матери был бурсит – и у него тоже появляется бурсит. Понимаете? Он перестал быть самим собой. У него появилась новая бытийность, созданная посредством чем-то вроде механизма жизненного континуума; когда он был маленьким, его мать пыталась научить его рисовать, отвешивая ему тяжкие подзатыльники каждый раз, когда он опрокидывал баночку с краской. То есть, она была человеком творческим, и пи этом разрушительным, но это творчество его просто как-то подавляло, и вы проводите с ним Помощь по матери, и избавляетесь от этой конкретной комбинации. Почему вы проводите Помощь по матери? Для того, чтобы он себя лучше почувствовал? – Нет. Потому что мать была плохим человеком? – Нет. Потому что вы хотите сделать его душевно здоровым? – Нет, и не по этой причине тоже. Вы проводите Помощь по матери для того, чтобы увеличить его способность самостоятельно создавать, и поэтому вы проводите Помощь по матери, потому что это устраняет мать с этого кейса, как вейланс, и тогда обнаружится, что он уже немного лучше справляется с Шагом Шесть. А сейчас я поделюсь с вами жутким секретом. Многие годы нам приходилось соблюдать осторожность. Мы не хотели никого огорчать рассказами о прошлых жизнях. Я знаю о том, что людям очень нелегко посмотреть в лицо тому факту, что они жили раньше, я знаю, что это очень плохо. По сути дела, это просто богохульство, потому что всем известно, что после смерти человек отправляется на небеса или в ад, и на этом история заканчивается, не так ли? В этот момент от вас полностью избавляются. Однако, к сожалению, никакие исследование не смогли ни обнаружить, ни определить местоположение этих двух мест, хотя я как-то раз побывал в месте, которое отождествляют с последним (хихикает).

Что делает человек? Клирование – это пусть истины, а не лжи. Это путь истины. Если у вас нет никакой реальности в отношении прошлых жизней, тогда просто попросите кого-нибудь провести вам процесс о том, как вы могли бы помочь мертвому телу. И вы будете поражены тому, откуда у вас могло взяться столько заряда на тему мертвых тел. За всю жизнь у вас умерла пара родственников, откуда же все эти трупы? С этим можно работать очень долго. Вы можете довести это до такого состояния, когда вы получите совершенно живой рикол. Кстати говоря, это отличный способ включить память полного трака. Каждый, кто говорит, что он не верит в прошлые жизни; что он не хочет иметь ничего общего с прошлыми жизнями; что у него никогда не было никаких прошлых жизней; в чем вообще смысл публиковать что-то на тему прошлых жизней; прошлые жизни – это ужасно, бррррр, ууууу; знаете, мы все родились и выросли из массы миелиновых оболочек и ... (смех) и когда мы умрем, мы просто умрем, и всё!!! Что тут можно сказать.. я тут недавно встречался с одним профессором физики, который как раз на днях умер, так вот он стал воплощением своего собственного пророчества. Он говорит, что он умрет до того, как начнется атомная война, и тогда это на меня никак не сможет повлиять. Просто попробуйте понять, в какую жуткую ловушку попадает тот, кто верит в эту ложь. Он говорит, что хочет ... (невнятно) от всего этого. Я не хочу нести ответственность за эту цивилизацию, я ничего не хочу для нее делать, потому что когда я умру, то с этого момента я буду оставаться мертвым, и мне от нее не будет ни жарко ни холодно. И к концу своей жизни, когда наступает фашизм, ну или там на выборах побеждают республиканцы (хихикает), и все общество начинает разваливаться, кто-то принимает какой-то закон как раз в то время, когда он находится во дворце собраний, вместе со своими друзьями, и все, что ему надо сказать: «Послушай, Джо, бога ради, этот закон об образовании, который требует, чтобы ребенок ходил в школу с шести утра и учился там до десяти тридцати, с тем чтобы побыстрее стать ученым, это не сделает его ученым, никогда». Он мог бы это сказать, но он промолчал. И потом он дает дуба, снова рождается, берете себе новый макет, снова рождается, и вдруг оказывается, что он должен ходить в школу с шести утра (смех). Вот такая печальная поэма!

Если мы рассмотрим всяческий человеческий идиотизм, связанный с этим, то обнаружим, что если вам попадается такой противник прошлых жизней, то вы можете легко и просто провести ему «Как ты мог бы помочь мертвому телу? Как мертвое тело могло бы помочь тебе?». Странное соотношение, да? Между тем, совершенно прямое. Человек говорит: «Прошлые жизни, ля-ля-ля...». Просто скажите ему: «Так, да нет проблем... Как мертвое тело могло бы тебе помочь?». И вы пронаблюдаете у него самую замечательнейшую задержку общения, какие только вам попадались. Потому что это как раз одна из тех вещей, от которых он старается убегать – мертвое тело, и даже если ему в голову приходят к то они у него ассоциируются только с той смертью, и поэтому он продолжает макетировать это мертвое тело постоянно. Он постоянно создает это мертвое тело, для того чтобы иметь возможность отстраняться от него, это неплохой способ достичь такой цели (смеется), но вместе с этим он препятствует этому макету, накрывая его чем-то сверху, с тем чтобы этот макет никогда не мог бы внезапно выскочить и оказаться в поле его зрения. Поэтому практически все содержимое собственной субъективной вселенной Тэтана на самом деле обладает следующими двумя характеристиками: Это макетируется и это потом отбрасывается в сторону; и иногда человек прилагает просто гигантские усилия к тому, чтобы отбрасывать в сторону все, что он макетирует. Он может настолько увлечься этим, что его приходится подвергать электрошоку; правда, я понимаю, как это может повлиять на этот состояние, но зачем-то это делают.

Способность индивидуума что-то создавать, и это новость, не сталкивалась с каким-либо препятствиями в этой текущей жизни. Я сожалею, что мне приходится вам сообщать об этом, поверьте мне, если бы это был какой-то второстепенный момент, я бы его пропустил, однако он является ключевым, от него зависит, будет человек отклирован или нет. Никто не принуждает вас принимать это как понятие, все, что от вас требуется – принять это своим умом и использовать это в клировании. Тук ... тук ... тук. Да! Нелегкий момент (смех). Но суть в реальности проста: Что если мы будет задействовать те факторы, которые связаны только с текущей жизнью, то мы сможем только провести ему ассист, и не более того. Он будет вполне адекватен для своего окружения, но это и все, для чего он сгодится. И если окружение вдруг внезапно поменяется, то что произойдет? Он войдет в штопор. Почему? Если честно, боюсь, что нет никакого ... Я знаю, что вы в этой жизни много чего пережили, я знаю, что это было тяжело, но знаете ли вы о том, что в реальности в этой жизни не случалось и не могло случиться ничего такого, что вас бы серьезно аберрировало. И я скажу вам, почему я в этом уверен – потому что вы живы, вы находитесь здесь, и при этом, вполне очевидно, в душевно здоровом состоянии. Но до того вы прожили множество жизней, когда просто гас свет, когда вы сходили с ума тотально и безвозвратно, и вы это знаете. Жизнь, в которой вы ни разу не попадали в состояние полного и конкретного безумия, вряд ли вообще что-то может в этом плане значить, и этот факт играет свою роль в клировании, и те, кто старается пройти клирование, идя по тонкому канатику одной жизни, в которой я рождаюсь и потом умираю – просто никогда не справятся с этой задачей. Они просто никуда не дойдут.

Вы не можете отклировать человека, проводя ему Помощь по его жене Агнес. Понимаете? Вы должны проводить помощь на жене вообще. При этом не требуется давать преклиру какой-либо инструктаж по поводу прошлых жизней. Он просто вдруг сам заявит: «Ого, что эта старая карга тут делает?». (смех) Нужно проводить Помощь по жене, по мужчине, по женщине, по мужу, по ребенку. Не стоит возиться с такими вещами, как проработка помощи по Джо, Биллу, Питу и его жене Агнес, или ее мужу Джо, понимаете, просто не стоит тратить на это драгоценное время, потому что вы тем самым прибьете его колышком вот тут, в то время как он должен быть вон там, на вершине. Помните основной основных в старой процедуре дианетических цепей? Если вы одитируете где-то там, на самом верху огромной цепи событий, которые связаны с сотнями тысяч предшествующих переживаний, господи, все то начинает просто застревать, как... (невнятно) как застывающая смола, и вы часами одитируете и одитируете его жену Агнес, и он постепенно начинает чувствовать себя чуть получше в отношении своей жены Агнес... как ему кажется. А его жена Агнес просто пьет и напропалую гуляет с другими мужиками, то есть не делает ничего особенно аберрирующего. Как насчет той женщины, на которой он был женат во времена Римской империи? Когда она совершила четвертую попытку его убить, и ему стало известно об этом, как и то, что его злейший враг также был замешан в эту историю в роли ее любовника, и когда он доложил об этом Сенату, то оказалось, что и начальник полиции также участвует в этом заговоре, и когда он уже впал в неконтролируемую ярость, то император отдал приказ скормить его львам, и когда его выволокли из клетки и запихнули в пасть самого мордатого льва с густой черной гривой, он как-то не очень хорошо себя тогда почувствовал, и потом его два часа убивали, и когда он наконец перестал дергаться, стражник сказал: «В следующий раз подумай, прежде чем жениться». (смеется). Короче говоря, суть ситуации в том, что в этой жизни люди мало подвергаются аберрирующему воздействию. Вот и все, что тут можно сказать – никто не может стать аберрированным за одну жизнь. Для этого требуется побольше времени.

К счастью, для клирования столько времени не требуется. И это для вас новость. Потому что если бы для того, чтобы сделать человека Клиром, необходимо было бы больше одной жизни, то на этом мы бы и попали. На самом деле для этого не требуется даже одной жизни – если вы хороший одитор, то на это в лучшем случае не потребуется и месяца, это в очень хорошем случае, если преклир будет хорошо сотрудничать и не произойдет ничего ненормального в этот месяц, никаких шоков и проч. Причина, по которой тратится так много времени на клирование, состоит в том, что Клируются не те моменты, которые являются жизненно важными и которые нужно одитировать.

И теперь мы добрались до второго момента – по поводу макетов. Почему этот человек не может создавать макеты? Почему он просто их не создает? То есть – если ему говорят «кошка», почему он не может просто взять и легко поставить перед собой кошку? Почему перед ним появляется какой-то экран, область невидимости, и еще куча всякой ерунды? В чем тут дело? Что препятствует этой его способности? Он этого не делает. Он делает это на контуре, вот что препятствует этому. Он берет и заставляет кого-то вот там смакетировать что-то вот здесь (показывает на два разных места), и упорно занимается макетированием вот этого человека. И тут происходит еще кое-что очень важное для клирования. Помните, мы часто повторяли одну мысль – о том, что если заставить ум делать то, что он делает, то вся проблема просто развалится на куски? Мне наконец-то удалось выяснить, что делает ум. Он навязчиво макетирует определенную совокупность макетов, и если вам удалось бы заставить ум макетировать то, что он макетирует, то ваш преклир получил бы реальность об этом, но если вы попросите кого-то макетировать то, чего он не макетирует, то у него будет отсутствовать реальность об этом. Следовательно, можно взять очень аберрированного преклира, и проводить с ним Шаг Шесть долго и упорно во всех направлениях. А он-то не макетирует ничего из этого, так что он не станет это макетировать и ничего не добьется посредством этого. Но мы просим его пройти 8-С, и он ходит, он может делать 8-С, хлопать по стене, справиться с этим и так далее... В полной нереальности, все совершенно нереально, проработка концептов – полная нереальность, прямой провод – полная нереальность. Ваш преклир просто сидит на одитинге неделя за неделей и твердит: «Да, приятно, ничего не происходит, ничего не происходит, ничего не происходит, но все в порядке». Каждый раз, кода перед вами оказывается такой кейс, в котором ничего не происходит, вы просто не попросили его макетировать то, что он макетирует, правда, с оговоркой – иногда такая просьба может закончиться катастрофически. Поэтому вы просто проводите по этому Помощь. Вы обнаруживаете, что он навязчиво макетирует. И каждый макет, который выходит потом, формируется именно этой фигурой. Мы стараемся найти эту фигуру в текущей жизни; кто эта личность, этот вейланс, который делает за него все макетирование? Кто этот человек? Мы пытаемся отыскать его в этой жизни – в то время как на самом деле, о чем я и говорю, речь идет о прошлых жизнях ... И я боюсь, что если вы хотите кого-то сделать Клиром, то вам придется признать этот факт, и обрести некоторую субъективную реальность в отношении этого, потому что до сих пор, до сего момента, мы ни разу не обнаружили, что в этом была виновна личность из текущей жизни. Это всегда оказывался некто, кто был восемь планет назад, ли что-то вроде этого, плюс пара миллиардов личностей, налипших поверх него, и в этом действительно присутствовало настоящее насилие, и после этого он просто продолжал навязчиво макетировать этот макет, который делал все за него. Другими словами, он ему с тех пор помогал. По сути, он просто помогает ему создавать что-то. И он знает, что это макет-победитель, потому что он его убил, вот отсюда он и знает, что это макет-победитель. И это самый лучший эксперимент в мире. Понимаете, как это происходит? Мы просим его смакетировать что-то, однако как только он пытается это смакетировать, как сразу сообщает нам о том, что это все нереально, и что ничего не происходит, и он одитирует этот макет каким-то образом, в то время как мы одитируем его, и если мы не добираемся до этого и не выясняем, что это за макет, который он макетирует, то мы далеко не продвинемся с этим делом. Нужно провести помощь в отношении этого. «Как ты мог бы помочь этому?». И вам надо просто вставить туда тип этого предмета. Вам не требуется знать, где он находится на траке. Вам не требуется знать, что это такое. Вам не нужно знать имя, звание и порядковый номер последнего римского солдата, который проткнул его пикой после того, как изнасиловал его жену. Вам не требуется знать конкретные подробности этих событий. Это все развалится на куски, когда вы пройдете помощь в отношении солдат. «Как бы ты мог помочь солдату?». О, он начинает вспоминать солдат, которых он знал в этой жизни в течение прошлой войны, он думает о том и об этом ... (бормочет) «что-то такое неясное, довольно нереальное, но это как-то связано с какими-то солдатами где-то там.. или не там... наверное это я в книжке какой-то что-то такое прочитал». И вот он перебирает там каких-то солдат, солдат, солдат, проходит помощь по ним, потом сам им помогает, и вдруг – ОПА!!! Что-то происходит, что -то начинает выходить из его тела. Что-то начинает отлетать туда и сюда, и все становится каким-то другим, и он вдруг обретает способность что-то макетировать. Поле – целый черный экран – который он имел между собой и своими макетами, своим банком и всем остальным, пропадает.

Для этого требуется здравый смысл, а также применение способности обобщать. Я однажды столкнулся с человеком, который был совершенно уверен в том, что самая аберрированная вещь в мире – это женщины, потому что он каждые две недели выходит и находил себе новую подружку, носился с ней сломя голову тужа и сюда пару недель, потом бросал и находил себе другую подружку, и когда я наконец добрался до того, в чем он застрял, и что он навязчиво макетировал, я был просто поражен – это был дом. Он просто не мог оставаться дома (смех). Нечто весьма отличающееся от женщин, так? У меня появилось правило – если преклир утверждает, что причина его состояния в том-то, то я непременно ищу что-то другое. Потому что раз он об этом знает, то это не может его аберрировать.

Разделение на мужчин и женщин – это способ создания новых тел, и его зависимость от этого разделения, существующего ради создания новых тел, сделало его неспособным макетировать тело, которое мог бы видеть я или вы. Это я говорю об ОТ – о состоянии Оперирующего Тэтана. Он больше не макетирует тело каждый раз, когда ему нужно, чтобы его заметили, потому что мужчины и женщины макетируют эти тела для него, согласно определенному набору правил, которые изложены в окружном законе о гинекологии и акушерстве, и фрейдовском анализе – для тех, кто не знаком с ноу-хау. Как бы то ни было, вот еще одно новое проявление творчества, которое превращается в зависимость от мужчин и женщин. Забавно здесь то, что можно проработать Помощь в вилках по мужчинами и Помощь в вилках по женщинам, и внезапно натолкнуться на золотую жилу по детям, которая потом проясняется, и тогда он внезапно улетает прочь от этого. Для этого требуется определенный здравый смысл. Нужно кое-что поискать в этом кейсе.

В этом может помочь Э-метр, в определенной степени, в улаживании кейсов. Однако больше всего помогает этому вовсе не обнаружение местоположения ... вот там Э-метр (Э-метр в руке) ... не местоположение этого предмета на траке или что-то еще, что можно обнаружить с помощью Э-метра... У Э-метра имеется множество применений, но основное состоит в том, что с его помощью можно определить, где преклир еще находится под управлением, а где уже нет. Проявления на Э-метре, когда вы наталкиваетесь на один из таких вейлансов, о которых я рассказываю – навязчивый макет, очень навязчивый, с большей массой для человека, и, соответственно, с большим сопротивлением, с большим электрическим сопротивлением, а не эмоциональным сопротивлением, при этом вы видите застревание, стрелка начинает застревать, и чем дольше вы гадаете на ней, тем больше она застревает. С этого момента на данном пункте начинает накапливаться масса, так что вам лучше всего просто взять самое первое, что вышло – и после чего произошло это застревание – и проработать Помощь в отношении этого. Все было в порядке, и стрелка вела себя замечательно, до тех пор пока речь не зашла о юношах, и тут он попался. Стрелка вдруг стала жесткой. Вы настояли на том, что разговор на эту тему надо продолжить, упомянули девушек – и получили примерно то же самое; потом вы заговорили о мужчинах, потом о женщинах, потом о творожном пудинге, потом о домах, и потом еще о чем-то... Но с того момента стрелке просто остановилась и делалась все более и более неподвижной, она застряла – ВСТАЛА. Но если вы хороший одитор, то вы замечаете самый первый момент, когда она встала, и прочищаете Помощь в отношении этого. Тут нужно быть очень бдительным. Главное применение Э-метра состоит в том, что бы способствовать расфиксированию человека после того, как вы его зафиксировали.

Если индивидуум проявляет неспособность в отношении творчества, то это просто говорит о том, что он принял слишком много помощи, после которой последовало предательство. Принять кого-то во вселенную для того, чтобы научить его, как быть достойным писателем, вероятно, может рестимулировать то, как кто-то пытался учить его профессии писателя и рассказчика, а потом сбросил его в речку, после того как он стал слишком опасным конкурентом. Понимаете? Поэтому, когда в этой жизни кто-то пытается научить его писать, он сразу прогоняет эту помощь-предательство из более ранней ситуации, которая была действительно страшной и жестокой. Понимаете? И это невозможно отклировать, работая только по этой ситуации из текущей жизни. Давайте отклируем его писательство, проработав его занятия в университете, потому что, очевидно, он мог писать до того, как пошел учиться в университет, а после выпуска – потерял эту способность. Стандартная ситуация – просто кто-то помог ему создавать. И нет ничего хорошего в том, чтобы все валить на эту ситуацию и пытаться одитировать ее, потому что вы все равно таким образом ничего не получите. Вам просто нужно сформулировать, что это за категория вещей.

Вот как только вы приметесь за это – вот тогда начнутся настоящие приключения. Помните, когда мы проходили инграммы и вторичные – мы проходили кровавые приключения. Наши преклиры катались по полу и корчились в позах эмбрионов, орали фальцетом и вообще вытворяли такое, что трудно себе было представить, что человек на это способен. В те времена у нас было множество приключений. И теперь приключения снова с нами, потому что Помощь не могла бы прийти в упадок от каких-то простых вещей. Трудно огорчить человека, пожав ему руку. А вот если он вам что-то предложит, а вы в ответ начнете ему отрезать пальчики по полсантиметра за раз, то вот это его может несколько огорчить, а если попытаться представить себе размах насилия, которое могло бы аберрировать Тэтана на предмет творчества, то это вообще трудно себе в наше время сделать... Я даже не хочу беспокоить вас какими-то примерами на эту тему...

Начните прорабатывать мужчин, мужчину, тело, женщину, ребенка, мать, дом, планету, солнце, – и это очень хорошо повлияет на состояние кейса, если вам удастся перебрать все сочетания, которые могут предположительно быть в рестимуляции у данного кейса. Будьте готовы изменить свое мнение, если вы окажетесь неправы. Не гоняйте до смерти пункт, который не дает никаких изменений – как и написано в Кодексе Одитора, и постепенно у вас появится представление о том, что требуется для того, чтобы аберрировать Тэтана. Требуется нечто весьма масштабное, много предательства, много несправедливости. И горы кровищи и трупов впридачу к этому. И если кто-то говорит, что вот, мол, в детстве одна маленькая девочка встретила одного маленького мальчика, и они там друг дружке что-то показали, и с тех пор мальчик стал аберрированным, и сделался гомосексуалистом. И если кто-то указывает на это как на причину его состояния, то этот человек – очень плохой исследователь, или просто чертов лгун, или и то и другое. Секс, говорят, является одним из главных факторов в творческой аберрации. Можно было бы подумать, что создать аберрацию с помощью секса очень просто. Да нет, на самом деле посредством секса человек может что-то создать, даже если это только одни неприятности (хихикает), но это все равно хоть какое-то творчество. И это не так сильно аберрирует, как другие случаи, когда целая группа ... о, сексуальные инциденты большого масштаба все равно не так сильно аберрируют, как нечто другое – когда большая группа людей собирается построить огромное здание, и преклир является частью этой группы, и он тоже участвует в стройке, и вот они строят и строят... (невнятно) ... и все идет у них нормально. И потом однажды вся группа к нему поворачивается и заявляет: «А ну пошел вон отсюда», – и выгоняет его. И они больше не хотят иметь с ним никакого дела, а он никак не может сообразить, что вообще произошло. Я боюсь, что такие вот вещи, аберрации по третьей динамике, куда сильнее аберрируют. Вот какой-то парень жил да был, счастливо себе поживал, был мужчиной и все такое, а потом вдруг ни с того ни с сего вся спина у него покрылась чешуей, как у аллигатора. Это будет похуже каких-то там сексуальных аберраций. Потому что после этого его явно выкинут из людских компаний, или же он превратится в такую обалденную достопримечательность, что сможет стать богачом, показывая за деньги свою чешую. Он может стать таким большим неудачником или получить такой гигантский успех, что это сильно аберрирует его нормальные идеи. Или вот еще более важное: некто был способен в течение многих лет, поколений и тысячелетий работать, скажем, полицейским. И него всегда это получалось во всех отношениях. У него это всегда отлично получалось, создавать лучшее общество, заставлять людей следовать правилам, создавать что-то такое, все его уважали, и так далее. И у него все было просто замечательно. Но однажды капитан императорской гвардии, что-то там ему... Нет, он не совершил никакой измены, но его арестовали за измену, потому что он пытался заставить этого парня сойти с дороги тот что-то такое сделать, и его приговаривают к повешению, но потом в последний момент решают его все же не вешать, а просто отдают его на растерзание толпе, и тут он узнает, что все это было с самого начала подстроено его собственной женой. И на этом его жизнь и заканчивается. Он в течение многих лет и тысячелетий имел гигантский успех в создании общества с этой точки зрения, и это, само собой, был успешный макет. Но теперь он получает урок, не просто один урок, а, скажем, шестнадцать раз подряд он убеждается в том, что стоит ему сделаться офицером полиции, или капитаном службы телохранителей, или занять какой-то другой подобный пост, как сразу же после этого его казнят. Теперь у него есть два данных, которые никак не стыкуются между собой, и тогда в этом кейсе и возникает ситуация с навязчивым макетированием плюс расчетами. Эту ситуацию невозможно просчитать.

Однажды он сталкивается с приятелем-полицейским, который убил собственную жену, и потом в сессии, работая с ним как с преклиром, мы вдруг обнаруживаем его в вейлансе полицейского, который убил свою жену, и думаем, что за ерунда такая вообще происходит... Ну, очевидно, убийство жены. Да нет, он же просто полицейский. Провести Помощь по полицейским. Это все, что вам нужно сделать. И тогда кейс вдруг развалится, и у него появится способность макетировать. И у него вдруг появятся способности во всех областях, однако же, если вам не повезет, то вы можете потратить очень большое время на выяснение того, что его проблемой был просто вейланс полицейского. А вы будете прорабатывать с ним матерей и тещ, детей и дома, коляски и велосипеды, мэров и политиков, солдат и матросов, коров и прочую чушь. А потом: «Ничего не происходит, это нормально, у меня все идет нормально, мне нравится одитинг, мне нравится одитироваться». А потом однажды вы вдруг умнеете и начинаете интересоваться преклиром и говорите с ним немного и выясняете, что он никогда не упоминал об одном моменте – что когда он пошел в университет, то у него там был сосед по общежитию, который был полицейским, который убил свою жену и которого потом за это казнили. И он вам скажем, что он сначала даже не знал, что там произошло, просто тот пропал, и все. Понимаете, вдруг появляется вот такой персонаж. И вы проводите Помощь по такому типу людей, не по этому индивидууму, а по такому типу людей, и проводите эту Помощь в вилках. И кейс просто разлетается на куски, и начинает скакать по Шагу Шесть, как потревоженная газель. И он действительно может делать Шаг Шесть, я такое одитировал.

Я тут хочу обратить ваше внимание на то, что настоящие команды Шага Шесть относительно просты. Они будут опубликованы. Все, что вы делаете при проведении Шага Шесть – делаете индивидуальную практику по простой разновидности макетирования. Вы даете ему задание смакетировать что-то перед своим телом и удерживать это, чтобы оно не уходило, смакетировать что-то позади тела и удерживать это, чтобы оно не уходило, под телом, над телом, справа от тела, слева от тела, и каждый раз удерживать это, чтобы оно не уходило. Каждый раз задавая вопрос о том, сделал ли он это, и благодаря его за это, и потом проводя простое макетирование, впереди, позади, слева, справа, сверху, снизу от тела с удержанием этого неподвижным, и потом снова простое макетирование – многие одиторы с этим промахиваются. Они просто просят преклира смакетировать что-то произвольное. Простые макеты – кубы, круги, мелкие предметы, и потом то же самое в отношении «Сделай это немного тверже», с вопросом о том, сделал ли он это, и вы получаете улучшения у индивидуума, улучшения, которые проявляются в растущей способности что-то создавать, и в то же время в обретении все больше и большей уверенности в своей способности создавать.

Поэтому можно сказать так: Помощь открывает путь к созданию, Шаг Шесть дает уверенность и практику в реальном создании. И это – клирование. В конце концов он окажется без реактивного банка, и будет по этому поводу счастлив, потому что он сможет смакетировать себе банк, если захочет, но теперь он уже не будет навязчиво это делать. Факт клирования был в течение многих лет для нас нереализуемым из-за того, что мы не обладали простым знанием, и сами не могли поверить в ту ужасную истину, что люди посредством собственной безответственности макетируют все свои трудности. И нет никакого смысла их обвинять в этом – они просто должны научиться принимать эту ответственность. И нужно уметь донести до них эту истину легко и эффективно, как это теперь стало возможным с помощью Процедуры Клира. Следовательно, клирование – это факт. клирование возможно, и вы способны это сделать.

Спасибо.